prep.ge

ვეფხისტყაოსანი — ტარიელისა და ნესტან-დარეჯანის თათბირი და გამორჩევა — შინაარსი და გამარტივებული ტექსტი

შოთა რუსთაველი · ტარიელისა და ნესტან-დარეჯანის თათბირი და გამორჩევა

ნაწილები
  1. პროლოგი
  2. ამბავი როსტევან არაბთა მეფისა
  3. როსტევან მეფისაგან და ავთანდილისაგან ნადირობა
  4. ნახვა არაბთა მეფისაგან მის ყმისა ვეფხისტყაოსნისა
  5. თინათინისაგან ავთანდილის გაგზავნა მის ყმის საძებრად
  6. წიგნი ავთანდილისა თავის ყმათა თანა
  7. ავთანდილისაგან მის ყმისა ძებნად წასლვა
  8. ამბავი ავთანდილისა, ასმათს რომ ეუბნების ქვაბშიგან
  9. შეყრა ტარიელისა და ავთანდილისა
  10. ტარიელისაგან თავის ამბის მბობა, ოდეს ავთანდილს უამბო
  11. ამბავი ტარიელის გამიჯნურებისა, პირველ რომ გამიჯნურდა
  12. წიგნი ნესტან-დარეჯანისა საყვარელსა თანა მიწერილი პირველი
  13. წიგნი ტარიელისა საყვარელსა თანა მიწერილი პირველი
  14. წიგნი ტარიელისა ხატაელთა თანა და კაცის გაგზავნა
  15. ნესტანისაგან ტარიელის ხმობა
  16. წიგნი ხატაელთა მეფისა, ტარიელის წინაშე მოწერილი
  17. ტარიელისა და ნესტანის პირის-პირ შეყრა
  18. ტარიელისაგან ხატაეთს წასლვა და დიდი ომი
  19. წიგნი ტარიელისა ინდოთ მეფის წინაშე და გამარჯვებით შემოქცევა
  20. წიგნი ნესტან-დარეჯანისა საყვარელსა თანა მოწერილი
  21. ტარიელის ტირილი და დაბნედა
  22. წიგნი ტარიელისა საყვარელსა თანა მოწერილი
  23. რჩევა ნესტან-დარეჯანის გათხოვებისა
  24. ტარიელისა და ნესტან-დარეჯანის თათბირი და გამორჩევა
  25. ხვარაზმშას შვილის ინდოეთს მოსლვა საქორწილოდ და ტარიელისაგან მისი მოკლვა
  26. ამბის ცნობა ტარიელისაგან ნესტან-დარეჯანის დაკარგვისა
  27. ამბავი ნურადინ-ფრიდონისა, ოდეს ტარიელ შეეყარა
  28. შველა ტარიელისაგან ფრიდონისა
  29. ფრიდონისაგან ნესტან-დარეჯანის ამბის მბობა
  30. ამბავი ავთანდილისა არაბეთს შექცევისა
  31. დათხოვა ავთანდილისა როსტევან მეფესთანა და ვაზირის საუბარი
  32. ავთანდილისაგან შერმადინის საუბარი
  33. ანდერძი ავთანდილისა როსტევან მეფის წინაშე, ოდეს გაიპარა
  34. ლოცვა ავთანდილისა
  35. ცნობა როსტევან მეფისაგან ავთანდილის გაპარვისა
  36. წასლვა ავთანდილისაგან ტარიელის შეყრად მეორედ
  37. პოვნა ავთანდილისაგან დაბნედილის ტარიელისა
  38. მბობა ტარიელისაგან ლომ-ვეფხის დახოცვისა
  39. აქა ტარიელისაგან და ავთანდილისაგან ქვაბს მისლვა და ასმათის ნახვა
  40. წასლვა ავთანდილისაგან ფრიდონისასა
  41. ავთანდილისაგან ფრიდონისას მისლვა, ტარიელს რომ გაეყარა
  42. წასლვა ავთანდილისაგან ნესტან-დარეჯანის საძებრად და ქარავანთა შეყრა
  43. ამბავი ავთანდილისაგან გულანშაროს მისლვისა
  44. ფატმანისაგან ავთანდილის გამიჯნურება
  45. წიგნი ფატმანისა ავთანდილისა სამიჯნურო
  46. წიგნი ავთანდილისა ფატმანის პასუხად მიწერილი
  47. ფატმანისაგან ნესტან-დარეჯანის ამბის მბობა
  48. ამბავი ნესტან-დარეჯანისა ქაჯთაგან შეპყრობისა
  49. წიგნი ფატმანისა ნესტან-დარეჯანის წინაშე მიწერილი
  50. წიგნი ნესტან-დარეჯანისა ფატმანთანა
  51. წიგნი ნესტან-დარეჯანისა საყვარელთან მიწერილი
  52. წიგნი ავთანდილისა ფრიდონთან მიწერილი
  53. წასლვა ავთანდილისა გულანშაროთ და ტარიელის შეყრა
  54. ტარიელისა და ავთანდილისაგან წასლვა ფრიდონისასა
  55. თათბირი ნურადინ-ფრიდონისა
  56. თათბირი ავთანდილისა
  57. თათბირი ტარიელისა
  58. ტარიელისაგან ზღვათა მეფისასა მისლვა
  59. ქორწილი ტარიელისა და ნესტან-დარეჯანისა ფრიდონისაგან
  60. სამთაგანვე ქვაბს მისლვა და მუნით არაბეთს წასლვა
  61. ქორწილი ავთანდილისა და თინათინისა არაბთა მეფისაგან
  62. ტარიელისაგან ინდოთ მეფის სიკვდილის ცნობა
  63. ტარიელისაგან ინდოეთს მისლვა და ხატაელთა დამორჩილება
  64. ქორწილი ტარიელისა და ნესტან-დარეჯანისა
  65. ეპილოგი

გამარტივებული სასწავლო ვერსია, AI-ის დახმარებით. გამოცდისთვის ორიგინალიც წაიკითხე.

მეტმა სევდამ გული ისე მომიჭირა, თითქოს დანას მირტყამდნენ. ასმათის მონა შემოვიდა, მე კი ლაღად და ჯანმრთელად ვიჯექი. წიგნი მომართვა, ეწერა: „ვინც ალვის ხესავით ტანადი ჩანს, მალე მოდიო, გიბრძანებს, დაუყოვნებლად“. შევჯექი, წავედი, ბაღში მივედი. როგორ გაიგებდი სიხარულის ზომას! ბაღი შემოვიარე, კოშკი დამხვდა, ასმათი ვნახე ძირს მდგომი. ვნახე: „ვუყურებდი ნატირებს, ცრემლი ეტყობოდა ლოყებზე ჩამოსული. დამამძიმდა, არ ვკითხე; ჩემი მისვლა მას სჭირდებოდა. ის ვნახე დაღრეჯილი, ეს კიდევ უფრო დამამძიმდა. როგორც ადრე მიღიმოდა, ისე აღარ გამიღიმა. საერთოდ არაფერი მითხრა, მხოლოდ ცრემლები სდიოდა. ამით უფრო დამჭრა, ჭრილობებს არ მიმიშუშა. ჩემი აზრები ძალიან შორს წავიდა. კოშკში შემიყვანა, ფარდაგიც ამიწია. შევედი, ვნახე ის მთვარე; ყოველმა ტანჯვამ უკან დაიხია. გულში შუქები შემომადგა, მაგრამ გული არ გამიქვავდა. იყო არამკაფიოდ ნათელი, ფარდაგს უკან მდგომი. მოშვებულად ეფარა ოქროსფერი თავსაბურავი, რომელიც მე მივეცი. იმავე უებრო მწვანე ტახტზე იწვა, ცრემლის ღვარი ჰქონდა პირზე მოცული, ელვასავით მოციმციმე. ქვევით იწვა, როგორც კლდის ნაპრალში გაბრაზებული ვეფხვი. არც მზეს ჰგავდა, არც მთვარეს, არც ედემის ხეს. ასმათმა შორს დამსვა, მე, გულში ლახვარჩარჭობილი. მერე წამოჯდა წარბშეკრული, გაბრაზებული, განრისხებული. მიბრძანა: „მიკვირს, რატომ მოხვედი, შენ, მტკიცე სიტყვის დამრღვევი, გამწირველი და მუხთალი, ფიცის გამტეხელი?! მაგრამ ზეცა სამაგიერო სასჯელს მოგცემს!“ ვუთხარი: „რა გკადრო პასუხად იმის შესახებ, რაც ჩემთვის უცნობია?“ ვთქვი: „პასუხს ვერაფერს გკადრებ, თუ არ ვიცი სიმართლე: რა შეგცოდე, რა მიქნია უცნობმა, ფერდაკარგულმა?“ ისევ მითხრა: „რას გელაპარაკო მატყუარასა და მუხთალს? ქალივით რატომ მოვღორდი? მე ამით ცეცხლს დავანთებ. შენ არ იცი ხვარაზმშას ჩემს საქმროდ მოყვანა?! შენ ზიხარ ვეზირად, შენი ნებაა ეს საქმე. შენ გატეხე ჩემი ფიცი, სიმტკიცე და ის მცნება. ღმერთმა ქნა და დაგიტოვა ამაოდ შენი ხელოვნება! გახსოვს, როცა „ჰაის“ ამბობდი, შენი ცრემლები ველებს რეცხავდა, მკურნალები და ექიმები წამლებს მოგიტანდნენ? მამაკაცის სიცრუეს, ნეტავ, სხვა რამ თუ ჰგავდა! რადგან დამთმე, მეც დაგთმობ, იქნებ უფრო დაზიანდე! ამას ვბრძანებ: ვინც გინდა, ის იყოს ინდოეთის პატრონი, მეც მაქვს პატრონობა, უგზოზე იარონ, თუნდაც გზაზე! ეგრე არ მოხდება, წადი, შეცდომაში ხარ შესული. შენი აზრები შენვე გგავს, მატყუარასა და შენ, უღირსს! ცოცხალი ვიყო, შენ ინდოეთში, ღმერთო, დიდხანს ვერ დარჩები! თუ ეცდები დარჩენას, შენს სხეულს სული გაჰყოფს! ჩემნაირს სხვას ვერ იპოვი, ცამდეც რომ აიწიო ხელი!“ ეს სიტყვა დაასრულა, ყმა ატირდა, ამოიოხრა, წამოდგა. თქვა: „რა მესმა ეს მისგან, მეტისმეტად მეიმედა. ისევ მიეცა თვალებს ძალა იმ ნათლის ასე ყურებისთვის. ახლა დავკარგე; რატომ არ გიკვირს, რატომ ვარ ცოცხალი, რატომ ვარ უაზრო? ვაი, უდროო წუთისოფელო, რატომ ზიხარ ჩემი სისხლის დასალევად? შევხედე, ვნახე ბალიშთან გაშლილი მუსაფი. ავიღე, ავდექი, ღმერთს და მერე მათ ვადიდებდი. ვუთხარი: „მზეო, დაგიწვავ, ჩემიც დაწვი მზე ახლა, რადგან არ მომკლავ, ერთ პასუხს გკადრებ ახლა. რასაც გკადრებ, ეს სიტყვა ახლა თუ ამაოდ ნათქვამია, ცამ გამრისხოს, მზის სხივები საერთოდ ნუ გამინათებს! თუ ღირსად ჩამთვლი, რომ გამკითხო, ცუდი არაფერი მიქნია“. მან მიბრძანა: „რაც იცი, თქვიო!“, თავი დამიქნია. კვლავაც ვუთხარი: „მე თუ, მზეო, შენთვის ფიცი გამიტეხია, ღმერთმა ახლავე თავისი რისხვა ზეციდან ჩემზე გადმოაფრქვიოს! ვისი გინდა, უშენოდ ვინმეს პირი მეამოს, ტანი შემეხოს? მაშ, მაშინ როგორ დავრჩე, რა ლახვარი მომხვდეს გულში?! მე მეფეთა დარბაზში დამიძახეს, დიდი ვეზირობა შექმნეს. მათ წინასწარ ჰქონდათ გადაწყვეტილი იმ ყმის შენზე დაქორწინება. მე რომ დამეშალა, ვერ დავშლიდი, უმეცრობა დამრჩებოდა. ჩემს თავს ვუთხარი: „მოწმე იყავი, ახლა ჯობია გულმაგრობა“. მემ კი დაშლა როგორ გავბედე, რადგან ის ვერ მიხვდა! არ იტყვის, რომ: „ინდოეთი უპატრონოდ არ დარჩენილა? ტარიელი არის მემამულე, სხვას არავის ეკუთვნის არაფერი! ვის მოიყვანს, არ ვიცი, ან ის ვინ მომტყუებია? ვთქვი: „ამით ვეღარაფერს ვიზამ, სხვა რა გზა მოვიფიქრო?“ ჩემს თავს ვუთხარი: „ნუ მომატყუებ, ჩემო მრავალფეროვანო გონებაო!“ გული მხეცისებრი მედო, ათასჯერაც რომ მინდორში ვიყო, ვის მივცემდი შენს თავს, შენვე რატომ არ წაგიყვანო?! სულს ვყიდდი გულისთვის, კოშკი ამიტომ მელაპარაკა. ის წვიმა შენელდა, რომელმაც ადრე ვარდი აყვავა. ვნახე, ძოწს მარგალიტი ლამაზად შემოერტყა. მიბრძანა: „ეგ საქმე მე მართლა რატომ უნდა მეფიქრა?! არ დავიჯერებ მე შენს ღალატს, ორგულობას, ღმერთის უარყოფას, ამისთვის არ მადლობას. ილოცე ჩემი თავისთვის და მძლავრად ინდოეთის ფლობისთვის! მე და შენ დავსხდეთ ხელმწიფედ, ეს სჯობს ყოველ სიძე-სძლობას“. დამშვიდდა, მომიტკბა გაბრაზებული, გაბოროტებული. ან მზე იყო დედამიწაზე, ან სავსე მთვარე. ახლოს დამსვა, ღირსად ჩამთვალა იმის, რისი ღირსიც აქამდე არ ვიყავი. მელაპარაკებოდა, ამით გამიქრო გულში გაჩენილი ცეცხლი. მიბრძანა: „გონიერი ადამიანი არასოდეს არ უნდა აჩქარდეს, რაც უკეთესია, ის მოაგვაროს, წუთისოფელს დაუწყნარდეს. თუ სასიძოს არ მოუშვებ, ვაი თუ მეფე გაგიმწარდეს, შენ და ის წაეკიდებით, ინდოეთი კი განადგურდება! კვლავაც, თუ სიძეს შემოუშვებ, მე შემირთავს, ასე იქნება. ერთმანეთს დავშორდებით, ჩვენი ძვირფასეულობა გაიფლანგება, ის მძლავრები მოვლენ, ჩვენი ტანჯვა გაათასმაგდება. ეს ამბად არ ივარგებს, რომ სპარსები ჩვენზე გაბატონდნენ“. მე ვუთხარი: „ღმერთმა აშოროს იმ ყმას შენი ქმარობა! რა შემოვიდებიან ინდოეთში, შევიცნობ მათ გვარობას, ვუჩვენებ ჩემს ძალასა და ჩემს მეომრობას: ისე დავხოცავ, რომ ვეღარაფერს იზამენ, ვეღარ გამოდგებიან!“ მიბრძანა: „ქალს ქალური საქციელი შეშვენის, საქმე კი ქალური სიფრთხილით უნდა გაკეთდეს. დიდ სისხლს ვერ დაგაქმნევინებ, შუა კედლად ვერ ვიქნები. როცა სიძე მოვა, მოკალი მისი ჯარების განადგურების გარეშე. სიმართლის ქმნა ხმელ ხესაც გაანედლებს. ასე მოიქეცი, ჩემო ლომო და ყველა გმირზე უკეთესო, მოპარვით მოკალი სასიძო, ჯარებს ნუ შეეხები, მის ჯარებსაც ნუ დახოცავ, როგორც ძროხებსა და ვირებს. დიად სისხლს უდანაშაულო კაცი როგორ აიტანს? ის რომ მოკლავ, ელაპარაკე პატრონს, ჩემს მამას. უთხარი: „სპარსებს ვერ მივცემ ინდოეთის ჭამას, ჩემია მკვიდრი მამული, არ მივცემ არც დრამას. არ მომეშვები, ქალაქს ტრამალად გაგიხდი!“ ჩემი საერთოდ ნურაფერი გინდა – არც სიყვარული, არც სურვილი. ამით უფრო მოგეცემა სამართლის მოხდენა. მეფემ ყელმოტეხილმა შემოგევედროს, შემოგაკვდეს. ხელში მოგცემს ჩემს თავს, შეგვფეროდეს ერთად ჯდომა“. ეს თათბირი და გამორჩევა მეტად მომეწონა. ჩემს მტრებს დავემუქრე ხმლის ქნევით დასახოცად. მერე ავდექი წამოსასვლელად, მან კი ქვემოთ დამიწყო წევა. მინდოდა, მაგრამ ვერ გავბედე შეჭიდება, შემოხვევა. დიდხანს დავყავი, გავეყარე, მაგრამ ისე გავხდი, როგორც ხელი. ასმათი წინ ჩამომიძღვა, ცხელი ცრემლი ჩამომდიოდა. ტანჯვა ბევრჯერ გამიათასმაგდა, სიხარული კი ერთხელაც არ მქონია. მერე წასვლა არ მინდოდა, ამიტომ ნელა მივდიოდი.“

რთული სიტყვები

რეტად
უაზროდ, გაოგნებულად

ტექსტის წყარო: შოთა რუსთაველი