„მართალი თქვი შენ... თუ ადამიანი ხარ, ცოდვაა, ამ დროს გარეთ დაგტოვო; თუ მაცდური ხარ, ჩანს, ღმერთს უნდა, რომ მე, ცოდვილი ბერი, დღეს გამომცადოს. ამოდი, ვინც არ უნდა იყო!.. იყოს ღვთის ნება!.. ხელი მოკიდე იმ რკინის ჯაჭვს, ნუ შეშინდები... ის კიბეა და ზედ რგოლები საფეხურებად აქვს“. და იმ სიბნელეში ის ადამიანი წვალებით ავიდა მაღლა იმ ჯაჭვით. იქ ბერი დახვდა... ვინ არის? ვერ გაარჩია სიბნელის გამო. „გამომყევი, ვინც არ უნდა იყო! ბინას მოგცემ, გაგიზიარებ ჩემს სენაკს... ეს ღვთის სახლია... შენც შეგიფარებს, შენნაირ ბევრ სხვა თავშესაფრის მთხოვნელსაც“. წინ გაუძღვა და სენაკში შევიდნენ... იქ უფრო ბნელოდა, ვიდრე გარეთ, მხოლოდ ერთ ადგილას ჩამქრალი ცეცხლი, რომელიც ნაკვერჩხლად იყო ქცეული, ფერფლის ქვეშ მოჩანდა.
სტუმრის რეჟიმი · საგამოცდო საკითხავი
განდეგილი — თავი 10 შინაარსი და გამარტივებული ტექსტი
გამარტივებული სასწავლო გადმოცემა · AI-ის დახმარებით
მთავარი დეტალები და რთული სიტყვები
თავი 10
შენარჩუნებული მთავარი დეტალები
- ბერის გადაწყვეტილება, უცხო პირი შეუშვას, მიუხედავად მისი ვინაობის გაურკვევლობისა.
- ბერის მსჯელობა: თუ სტუმარი ადამიანია – ცოდვაა გარეთ დატოვება; თუ მაცდური – ღვთის გამოცდაა.
- რკინის ჯაჭვი, რომელიც კიბის ფუნქციას ასრულებს და რომლითაც უცხო პირი ადის.
- სიბნელე, რომელიც ხელს უშლის სტუმრის ამოცნობას.
- ბერის სტუმართმოყვარეობა და სენაკის გაზიარების შეთავაზება.
- სენაკის აღწერა, როგორც ღვთის სახლი, რომელიც ყველას შეიფარებს.
- სენაკში არსებული სიბნელე, რომელიც გარეთა სიბნელეზე მეტია.
- ჩამქრალი ცეცხლი, რომელიც ფერფლის ქვეშ ნაკვერჩხლად მოჩანს.
რთული სიტყვების განმარტება
- ძე კაცის
- ადამიანი, კაცი
- მაცდური
- ვინც ცდუნებაში გაგდებს, ბოროტი ძალა
- სწადიან
- სურს, უნდა
- მწირი
- ბერი, განდეგილი
- იყავნ ნება ღვთის
- იყოს ღვთის ნება
- ემაგ
- იმ, მაგ
- რგოლები
- წრიული ნაწილები
- საფეხურად
- კიბის საფეხურებად
- მუნ
- იქ
- სენაკსა
- სენაკს, ბერის ოთახს
- შეგივრდომებს
- შეგიფარებს, მიგიღებს
- მახვეწარს
- მლოცველს, შემავედრებელს
კითხულობ სტუმრის რეჟიმში — ანგარიში საჭირო არ არის. სავარჯიშოებისთვის გააგრძელე ამავე ტექსტით.
ამ ტექსტზე ვარჯიში →ტექსტის შესახებ
გამარტივებული ვერსია: prep.ge, AI-ის დახმარებით. ეს სასწავლო გადმოცემაა და არა ავტორის ორიგინალი ან აუცილებლად მოკლე შეჯამება. ზუსტი ფორმულირებები შეადარე ორიგინალს. საფუძველი — ილია ჭავჭავაძე. ორიგინალის წაკითხვა.
წყარო: ტექსტის წყაროს ნახვა
თავებისა და ნაწილების დაყოფა მიჰყვება prep.ge-ის სასწავლო კორპუსს; სხვა გამოცემებში ნუმერაცია შეიძლება განსხვავდებოდეს.