ის ზემოთ აიხედა და მუდარით შეხედა ღვთისმშობლის ხატს. მაგრამ, ოჰ, წმინდა ღვთისმშობლის ნაცვლად, მის თვალწინ ისევ ის ქალი დაუდგა! რა დაემართა? რას ხედავს? ეს ნამდვილია თუ მოჩვენება? ნუთუ მისი ცოდვის გამო თვით წმინდა ხატიც ამ ცოდვილ სახედ გადაიქცა? ნუთუ ახლა ღმერთი მას აღარ თვლის ღირსად, რომ ღვთისმშობელი კვლავ იხილოს და მისი დახმარებით, მის წინაშე, ხორცზე გამარჯვება კიდევ ერთხელ მოიპოვოს?! მას პირჯვრის გადაწერა უნდა, მაგრამ ხელი არ ემორჩილება. ლოცვის თქმა უნდა, მაგრამ ენა ებმება. ხატის ხილვა სწყურია, მაგრამ ისევ... ისევ... ის დაწყევლილი ქალი ელანდება! „აბა სძლიეო!..“ – და ისევ ვიღაცამ გაიცინა მის სენაკში. ახლა ამ სიცილს ვეღარ გაუძლო და როგორც შეშლილი, ისე გავარდა კარიდან.
სტუმრის რეჟიმი · საგამოცდო საკითხავი
განდეგილი — თავი 26 შინაარსი და გამარტივებული ტექსტი
გამარტივებული სასწავლო გადმოცემა · AI-ის დახმარებით
მთავარი დეტალები და რთული სიტყვები
თავი 26
შენარჩუნებული მთავარი დეტალები
- განდეგილი ღვთისმშობლის ხატს უყურებს და ქალის ხილვას ხედავს.
- ის კითხულობს, ნუთუ მისი ცოდვების გამო ხატიც შეიცვალა.
- განდეგილი ეჭვობს, რომ ღმერთი მას ღირსად აღარ თვლის.
- მას არ შეუძლია პირჯვრის გადაწერა ან ლოცვის თქმა.
- ქალის ხილვა განდეგილს ისევ ელანდება, მიუხედავად მისი სურვილისა.
- ისევ ისმის ხარხარი სენაკში, რაც მის მოთმინებას აკარგვინებს.
- განდეგილი სენაკიდან გიჟივით გავარდება, რაც მის სასოწარკვეთას უსვამს ხაზს.
რთული სიტყვების განმარტება
- მავედრებელი
- მუდარით სავსე, მთხოვნელი
- შეჰმართა
- მიმართა, მიაპყრო
- ვაი
- ოჰ, მაგრამ (მწუხარების გამომხატველი)
- თვალთ-წინ დაუდგა
- მის თვალწინ გამოჩნდა
- ეწვია
- დაემართა, შეემთხვა
- ცხადია
- ნამდვილია, რეალურია
- აჩრდილია
- მოჩვენებაა
- გარდაქმნილია
- გადაქცეულია, შეცვლილია
- ჰხადის
- თვლის
- ინახულოს
- იხილოს, ნახოს
- ისასწაულოს
- მოიპოვოს, მიაღწიოს (გამარჯვება)
- ელანდება
- ეჩვენება, ხედავს (მოჩვენებას)
კითხულობ სტუმრის რეჟიმში — ანგარიში საჭირო არ არის. სავარჯიშოებისთვის გააგრძელე ამავე ტექსტით.
ამ ტექსტზე ვარჯიში →ტექსტის შესახებ
გამარტივებული ვერსია: prep.ge, AI-ის დახმარებით. ეს სასწავლო გადმოცემაა და არა ავტორის ორიგინალი ან აუცილებლად მოკლე შეჯამება. ზუსტი ფორმულირებები შეადარე ორიგინალს. საფუძველი — ილია ჭავჭავაძე. ორიგინალის წაკითხვა.
წყარო: ტექსტის წყაროს ნახვა
თავებისა და ნაწილების დაყოფა მიჰყვება prep.ge-ის სასწავლო კორპუსს; სხვა გამოცემებში ნუმერაცია შეიძლება განსხვავდებოდეს.